Em Cristo teve início a nossa ressurreição, porque há uma prefiguração do objeto de nossa esperança naquele que por todos morreu. Não hesitamos, desconfiados, nem ficamos em dúvida à espera do incerto. Tendo recebido o começo do que nos foi prometido, já temos com os olhos da fé o futuro e alegres com a promoção de nossa natureza, já estamos de posse do que cremos.
Quando os discípulos fizeram sinais de que não tinham nada, Jesus ordenou que lançassem suas redes para a direita; e ao lançar, eles obtiveram uma pesca. Mas quando reconheceram-no, os discípulos Pedro e João novamente exibiram as peculiaridades de seus diversos temperamentos. O primeiro era mais fervoroso; o outro, mais elevado; aquele mais ansioso, este mais lúcido. Por causa disso, João reconheceu Jesus pela primeira vez; Pedro veio primeiro a Ele.
Jesus aparece: «A paz seja convosco! Não temais». Os apóstolos julgam ver um fantasma. É necessário que o Salvador os anime de novo; que coma na sua presença, e lhes mostre que um espírito não tem carne nem ossos… Convida-os a tocar nas suas chagas; ao mesmo tempo, dá-lhes a conhecer o sentido das Escrituras, e argui-os ainda uma vez de ser lentos em crer. Mas, na sua vida gloriosa, assim como antes, é sempre a mesma bondade. Aprendamos de Jesus a cumprir bem o difícil dever da correção fraterna, e dos apóstolos a aproveitar-nos das nossas faltas, fazendo-as redundar em proveito da humildade.
Os dois discípulos de Emaús, depois de terem reconhecido o Senhor, «partiram imediatamente» para comunicar o que tinham visto e ouvido. Quando se faz uma verdadeira experiência do Ressuscitado, alimentando-se do seu corpo e do seu sangue, não se pode reservar para si mesmo a alegria sentida.
Maria Madalena foi e anunciou aos discípulos: «Vi o Senhor! E contou o que Ele lhe tinha dito.» Neste momento, o pecado dos homens abandona o coração de onde procedia. Porque se foi uma mulher que, no paraíso, tentou um homem com o fruto da morte, é uma mulher que, no sepulcro, anuncia a vida aos homens e lhes leva as palavras daquele que traz a vida.
Cristo, assim como teve duas vidas, teve também dois nascimentos: um mortal com que nasceu da Virgem, outro imortal com que nasceu da sepultura. É metáfora e elegância não menos que da Igreja neste mesmo mistério: que, tendo nascido de uma Virgem, agora tornas a nascer do sepulcro. E para quem nascerá neste segundo nascimento? Para vós que temeis o nome de Deus. Não diz que nascerá para todos, senão só nomeadamente para os que crêem em Deus e o temem.
Ao sair do sagrado corpo, a Sua santíssima alma teria podido voltar para o seio de Deus a fim de ali repousar de todas as Suas dores; mas o Seu amor para com os homens inspira-Lhe que desça ao limbo para consolar os patriarcas e lhes anunciar que dentro de quarenta dias os levaria consigo ao paraíso, É assim que o amor de Jesus não descansa. Depois da morte, assim como durante a vida, faz aos homens todo o bem que pode. Mil graças, ó Jesus! Mil graças por esta solicitude em nos fazer bem.
Viver de amor não é, nesta terra, A nossa tenda armar nos cumes do Tabor; É subir o Calvário com Jesus, Como um tesouro olhar a cruz! No céu eu viverei de alegrias, Quando, então, todo sofrimento acabará; Mas, enquanto exilada, quero, no sofrimento Viver de Amor!
Caía a noite sobre o mundo, porque os velhos ritos, os antigos sinais da misericórdia infinita de Deus para com a humanidade iam realizar-se plenamente, abrindo caminho a um verdadeiro amanhecer: a nova Páscoa. A Eucaristia foi instituída durante a noite, preparando antecipadamente a manhã da Ressurreição. Jesus ficou na Eucaristia por amor…, por ti. Ficou, sabendo como O receberiam os homens… e como O recebes tu. Ficou, para que O comas, para que O visites e Lhe contes as tuas coisas e, chegando junto do Sacrário e na recepção do Sacramento, te enamores mais de dia para dia, e faças com que outras almas – muitas! – sigam o mesmo caminho.
Pedro chorou, mas não se desculpou. Quem não se pode defender pode lavar-se: as lágrimas lavam as faltas que nos fazem corar quando as confessamos de viva voz.
O gesto de Maria é a expressão de fé e de amor grandes em relação ao Senhor: para ela não é suficiente lavar os pés do Mestre com a água, mas unge-os com uma grande quantidade de perfume precioso, que – como contestará Judas – se poderia ter vendido por trezentos denários; não ungiu a cabeça, como era costume, mas os pés: Maria oferece a Jesus quanto tem de mais precioso e com um gesto de devoção profunda. O amor não calcula, não mede, não olha a despesas, não levanta barreiras, mas sabe doar com alegria, procura só o bem do outro, vence a mesquinhez, a avareza, os ressentimentos, os fechamentos que o homem por vezes leva no seu coração.
Hoje, os filhos dos hebreus correm à Sua frente, oferecendo ramos de oliveira Àquele que é misericordioso e, em júbilo, recebem com palmas o Vencedor da morte. «Hosana! Bendito seja O que vem em nome do Senhor!»
Ao ler as vidas dos Santos, duas coisas nos espantam; as terríveis provações que padeceram, as mortificações que livremente se impuseram a si mesmos; e, por outro lado, a paciência, a alegria, a serenidade no meio destes sofrimentos. E assim, chegam a amar a Cruz, a cessar de a temer, a suspirar até por ela, a contar como perdidos os dias em que não tiveram quase nada que sofrer. É este um fenômeno psicológico que assombra os mundanos, mas que consola as almas de boa vontade.
Aí está o jejum que Deus aprova: aquele que é apresentado com as mãos cheias de esmolas e o coração cheio de amor, um jejum todo preenchido de bondade. Dá a outrem aquilo de que te privas pessoalmente e a tua penitência corporal contribuirá para o bem-estar físico dos que passam necessidades.
A obediência é a absoluta renúncia à nossa própria vida, expressa com clareza nas nossas ações corpóreas ou, inversamente, a obediência é a mortificação dos membros, enquanto a mente permanece viva. A obediência é um movimento que não questiona, que aceita a morte livremente, uma vida simples, que encara o perigo sem preocupações, uma viagem segura, uma jornada adormecida. A obediência é o enterro da vontade e a ressurreição da humildade. Obedecer é colocar de lado a capacidade de fazer o seu próprio julgamento. A obediência é a desconfiança sobre o próprio declínio, em todos os assuntos, inclusive nos bons.
Os cristãos devem se apoiar na cruz de Cristo, assim como os viajantes se apoiam em um cajado quando iniciam uma longa jornada. Eles devem ter a Paixão de Cristo profundamente enraizada em suas mentes e corações, porque somente dela podem derivar a paz, a graça e a verdade.
Como a Lázaro, que chamaste, chama-me com a Tua própria voz e desprende-me destas faixas. Porque eu estou morto pelo pecado, como de uma doença; reergue-me desta ruína, e louvarei o Teu nome!
É por essa razão que, quando te anunciam o nascimento de Deus, deves manter-te em silêncio. Que a palavra de Gabriel esteja presente no teu espírito, pois nada é impossível a esta gloriosa Majestade que desceu por nós e que nasceu da nossa humanidade.
Peçamos, portanto, destas três virtudes – oração, jejum, misericórdia – uma única força mediadora junto de Deus em nosso favor; sejam para nós uma única defesa, uma única oração sob três formas distintas.
Não é milagre extraordinário que a casa onde se acha um blasfemo não seja destruída por um raio ou cumulada com toda a sorte de desgraças? Tomai cuidado! Se a blasfêmia reinar na vossa casa, tudo perecerá.
Nós Te louvamos, Pai invisível, provedor da imortalidade. Tu és a fonte da vida, a fonte da luz, a fonte de toda graça e toda a verdade, amante dos homens, amante dos pobres, que Te reconcilias com todos e atrais tudo a Ti através do advento do Teu Filho amado.
O Senhor fez lama com a Sua saliva e ungiu os olhos do cego de nascença, para nos fazer compreender que lhe faltava algo, como ao surdo-mudo. Uma imperfeição inata da nossa dimensão humana foi suprimida graças ao fermento que vem do Seu corpo perfeito.
Na medida da minha fé na Trindade, me convém reconhecer e sem noção do perigo, proclamar o dom de Deus e a Sua consolação eterna, confiantemente e sem temor difundir o nome de Deus por toda parte, afim de que mesmo depois da minha morte, eu deixe uma herança para meus irmãos e filhos e a tantos milhares de homens que batizei no Senhor.
A hóstia consagrada é um milagre de amor, é um prodígio de amor, é uma maravilha de amor, é um complemento de amor e é a prova mais completa de Seu amor infinito por mim, por você, pelo homem.
Aprenderei a manter-me oculta em Deus, com o desejo de servi-Lo sem buscar, para coisa alguma, o testemunho dos homens e a satisfação de Sua comunicação, contentando-me com que Deus veja o que quero ser para Ele: para tal finalidade, quer que me entregue a Ele, a fim de realizar em mim esta disposição: assim o tenho feito, por Sua graça.
